書道 - 先生からのお言葉・巻頭言 -

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　先生からの言葉（巻頭言）

日本文字」を伝えよう（二）
全国書教研連盟会長
安　藤　隆　弘

　日本の書は中国の書の影響をうけながら成長発展して来たことはいうまでもないが（漢）カンの多様性は漢族の複合民族性で説明される。黄河流域の中原を求めて集まった諸民族が長い年月の間に融合して、共通のアイデンティティーを築き、全体を統括する人物が王朝を建てた。夏の時代には人々は夏人と名乗り、秦の時代は秦人、漢王朝では漢であった。今日、漢の名が残り、民族の名前になった。その漢族の言語が漢語であるが、「周辺からの同化の末、漢語には北京語・上海語・広東語・客家語・福建語の五大方言が生まれ、互いに理解が困難なほどである。客家語などは周囲の漢語方言とはまったく異なるが、古く漢語に源流をたどることができるため、客家も漢族と認定だれる。」と述べている。
○訓読「から」「漢」を「から」と訓読するが、あわせて「韓・唐」も「から」と読む。海外からの文物の渡来を近代まで、船によって運ばれるという意味で舶来の語を用いている。古代の舶来物を「から」の語を冠して珍重していたことはうなずける。「韓」は平成二三年改訂の「常用漢字表」に「カン」は音の「漢」のみで訓は無い。
「唐」には「トウ」の音と「唐織、唐草模様」の語を例示して「から」の訓を示す。
　古朝鮮の三国時代には半島の南部に馬韓・弁韓・辰韓があった。その終末と漢の始まりの時期とは重なり合うので、「から」の和訓は「韓」に始まると考えてみた。『万葉辞典』（佐佐木信綱著　中央公論社　昭和一六年）の見出し表記には「からくに　韓国（地名）」からくにの韓国の（枕詞）、からころも　韓衣（名詞）とあるが『新校　万葉集』（佐伯梅友著　楽浪書院　昭和二年）によると、本文は一字一音に万葉仮名表記「可良久尓」である。今年も全国より、第三十二回展覧会の作品がたくさん届いて、今から楽しみ。

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