書道 - 先生からのお言葉・巻頭言 -

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　先生からの言葉（巻頭言）

「日本文字」を伝えよう
全国書教研連盟会長
安　藤　隆　弘

　三月弥生　美しい言葉の中、節句とか卒業とかいろいろいそがしい月が始まります。木々や虫たちも「春眠暁を覚えず」なんていってられません。
　○西アジア『文字禍』（中島敦全集　第一巻　筑摩書房刊昭和二四年再版）より　その書き出しは（引用は現代表記）「文字の霊などというものが、一体、あるものか、どうか。」に始まり、その最終末は「数百枚の重い粘土板が、文字共の凄まじい呪の声と共に此の讒謗者の上に落ちかかり、彼は無慙にも圧死した。」と締めくくられてある。その梗概は・・・
　大王は、図書館の闇の中でひそひそ話の正体は文字の精霊ではないのかと、老博士にその探索を命じた。博士は日夜その図書館に通い万巻の書に目をさらし研鑽に励んだ。その図書館は、博士の研鑽に励んだ二〇〇年後に地中に埋没し、さらにその二三〇〇年後に偶然発掘されたものである。エジプトではパピルスに記録していたが、メソポタミヤ地方では粘土板に楔形の符号を彫り付けていた。図書館では万巻の粘土板を所蔵していたのである。
　博士は粘土板の凝視と静観によって、ばらばらになった点や線の集まりが意味と音を持たせるのが、文字の霊であることを悟った。そこで博士は人々に文字を覚える前と後との変化を聞いた。「文字の害たる、人間の頭脳を犯し、精神を麻痺せしむるに至って、すなわち極まる。」と書かねばならなかった。「歴史とは昔あった事柄で、且つ粘土板に昔あった事柄で、且つ粘土板に記されたものである。」数日後大地震によって、数百枚の重い粘土板が文字共くずれたそうである。
　もうすぐ春がやって来ます、桜の花もいつでも咲きそうで、前に進んで、止まってくれません。体をきたえ、うち勝てるように準備していきましょう。

条幅作品の解説
阿保幽谷

○作品―四時無形
○読み方―しじ　むけい
○意味―いつも形というものは無い。
○大意―いつも形というものはあると思ってはいけない。特に書道は「変化と調和」　が大切である。いろいろな形をつくり、調和を保つことが大切である。
○作品の学び方
　● 書体―行書で「王羲之」の「王右軍聖教序」から文字をとった。
　● 文字―画仙紙に一行四文字。
　● 筆―半紙を書く毛筆を用いた。
　● 全体のまとめ方
　　・文字の中心―中心はそろえて書く。
　　・余白―天地、左右は大体同じようにあける。
　　・文字と用紙とのつりあい―画仙紙に文字が入るように、文字の大きさを考える。　　文字と文字との間は大体同じ。
　　・墨つぎ―毛筆に墨をつけ、「四」「時」「無」と続けて書き、「形」で墨をつけて　　変化を出した。
　　・署名―小さく、真中より下に書く。
　● 文字の書き方
　　・「四」は横長、「時」は大体四角、「無」は横長、「形」は正方形というように変　　化をつける。
　　・行書であるから線と線がつづいて書けるように、また、文字と文字とのつなが　　りを考える。特に行書であるということを忘れないこと。
　● 線の書き方　　天は、はじめの横画を太く長く書く。それでいて、最後の点は右下へ少し離して　書き、バランスを保つようにした。
　　・「四」の始筆は、「左平線」（左から筆が入るように書く。）両側を太く、よこ画　　は細い。この変化が大切である。
　・「時」は、二画目のたて画と、六画目のたて　　画は太く、あとは細い。「無」は墨がなくなったがそのまま書く。特に四画目の横　　画は長く、他はせまい。こうすると形（スタイル）がよい。「形」は、それぞれに　　方向に変化をつけ、全体の調和を保つ。そして、ここで墨をつけ、太めに書く。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　（王右軍聖教序　２頁）